Críticas ao Sr. Platão

Acredito que o pensamento Platônico é muito conhecido e difundido devido a sua importancia para a sociedade ocidental moderna, mas como uma introdução vou tentar fazer um “resumo do resumo” dos principais conceitos presentes no seu projeto filosófico

De modo geral, Platão na sua “teoria das idéias” fala sobre 2 realidades: o “mundo sensível” - tudo que podemos perceber com nossos sentidos (que para ele são imperfeitos) e que está sujeito a corrosão do tempo e o “mundo das idéias” – “mundo” onde estão as “idéias” ( modelos abstratos, eternos e imutaveis a partir dos quais todos os fenomenos naturais do “mundo dos sentídos” são criados). Essa teoria é ilustrada pela “alegoria da caverna” na qual ele reforça que tudo que percebemos com os nossos sentidos são meras sombras, imitações grosseiras do real e eterno que está no mundo das idéias. Para Platão o Homem também esta inserido nessas 2 realidades: possui um corpo e uma alma imortal realmente verdadeira, eterna e bela. O corpo habita o mundo dos sentídos mas sua alma anseia se libertar e voltar ao mundo das idéais.

Em um momento de grande nostalgia (voltando aos primeiros períodos da faculdade) não posso deixar de citar o que Platão fala do artísta na “República”. Platão, embasado na sua teoria das idéias, trata o artísta como um copiador em terceiro grau pois ele copia (o que ele chama de mímese) a natureza que por sua vez copia a verdadeira realidade existente no mundo das idéias. Assim o artísta seria um ser perigoso para a sua sociedade perfeita. É certo que naquela época Platão só tinha acesso à arte mimética o que me faz pensar que ele adoraria a Arte Contemporânea se tivesse oportunidade de conhece-lá…kkkkkkkkkkkk…Com certeza a maioria dos artísta contemporâneos seriam bem aceitos na República de Platão.

Não podemos negar que o pensamento e a sociedade ocidental foram fortemente influenciados pela filosofia platônica e as religiões cristãs ocidentais também, como por exemplo o catolicismo e mais fortemente ainda o espiritismo de orientação kardecista.

Analisando o pensamento platônico podemos perceber um valorização enorme da razão em detrimento dos sentídos. Levando esse pensmento a um extremo chegamos à uma desvalozição do corpo e do mundo sensível que é muito evidente nas religiões cristãs ocidentais tradicionais e na sociedade atual. Percebemos também a valorização do tecnicismo em detrimento do instintivo.  

Vamos agora viajar um pouco em Nietzsche. Nietzsche na “Origem da Tragédia” nos apresenta a contraposição complementar entre o “espírito apolíneo” e o “espírito dionisíaco” na cultura grega e seus reflexos na cultura ocidental. O “espírito apolíneo” está relacionado com o deus Apolo e a rigidez das formas ( Nietzsche também relaciona esse espírito com o pensamento racionalista socrático/platônico) e o “espírito dionisíaco” está relacionado com o deus Dionísio, com a embriaguez , com desrespeito as formas e medidas e com a música. De modo geral Nietzsche diz que a causa da decadência da cultura grega e consequentemente da cultura ocidental está na valorização do princípio apolínio em detrimento do princípio dionisíaco, na desvalorização do instintivo e do sensorial. Assim Nitetzsche faz uma crítica ao pensamento racionalista socrático/platônico.

Fica aqui agora a minha opinião de que a sociedade ocidental atual precisa realmente resgatar esse  ”espírito dionisíaco”  para tentar reestabelecer um equilíbrio e também aprender com outras culturas, sociedades, religiões e crenças a valorizar e sacralizar o mundo e corpo

Clara Habib.

~ por claralefay em julho 29, 2008.